宗旨与使命:


发掘华夏先贤的公关智慧


促进世界人民的互敬友善

  • 1
  • 2
历史人物的公关心态(十五)
2018-8-16
来源:未知
点击数:  1658        作者:未知
  • 作者:孙志江

     

    以屈求伸

    以屈求伸是一种自我保护的公关心态。其语出《周易·系辞》:“尺蠖之屈,以求伸也。”蠖是蛾的幼虫,这种幼虫行动时总是先蜷曲后伸展。因此,以屈求伸是指用弯曲来求得伸展。说明一个人处世有方,能屈能伸。明朝人王世贞在《鸣凤记·第五出》中说:“尺蠖欲求伸,卑污须自屈。”

    以屈求伸作为一种应变的公关心态,与韬光养晦有异曲同工之妙。以屈求伸是个人处在比较危险的境地时所应用的策略。

    东汉光武帝刘秀便是懂得以屈求伸的典型历史人物。他于公元23年指挥昆阳之战,昆阳大捷既震动了王莽朝廷,也引起了更始皇帝刘玄的嫉妒。刘玄本是破落户子弟,投机参加了农民起义军,没有什么战功,自当上皇帝以后,整日饮酒作乐,不理朝政。刘玄怕刘秀兄弟夺取他的皇位,便以“大司徒刘縯久有异心”的莫须有罪名,将立有战功的刘縯杀害了。刘秀接到兄长刘縯被杀害的消息,几乎昏厥,但当着信使的面仍极力克制自己,说道:“陛下圣明。刘秀建功甚微,受将有愧,刘縯罪有应得,诛之甚当。请奏陛下,如蒙不弃,刘秀愿尽犬马之劳。”转而,刘秀又对手下众将说:“家兄不知天高地厚,命丧宛县,自作自受。我等当一心匡复汉室,拥戴更始皇帝,不得稍有二心。皇帝如此英明,汉室复兴有望了。”刘秀的这种虔诚态度,感动得众将纷纷泪下。刘秀遭此打击,自然难以忍受。然而他心里清楚,刘玄既然杀了兄长,对他也容不下,此后,刘秀对刘玄更加恭谨,绝口不提自己的战功。刘秀的行动,早已有人密报给刘玄。刘玄在放心的同时,觉得对不起刘秀,便封刘秀为破虏大将军,行大司马事,并令刘秀持令到河北巡视州郡。刘秀借机发展自己的力量,定河北为立足之地。更始三年初春,刘秀实力已壮,便公开与刘玄决裂。25年,刘秀登基,是为光武帝,此时,刘秀只有32岁,正是年轻气盛、成就大业的时候。以屈求伸,终于使刘秀化险为夷,创建了东汉王朝。

    通权达变

    通权达变也可以称作“通达权变”,语出自《后汉书·贾逵传》:“左氏义于君父,公羊多任权变。”明《投笔肤谈·权达第三》亦曰:“达权者,通达权变也。家计既立则凡军中之事,备之周密,已不败矣。然欲取胜,犹须见微知著,随机转移,以通达权变而不可胶结袭辙也。”

    通达权变的基本点,是善于根据不同情况做出不同的应变。有的是由于客观情况的变化,如军事上,随着军情的变化而变更计划;有的是因为错综复杂的多方因素,使主事者不得不改变原来的初衷;还有的则可能是原有的计划在实践中行不通,碰了壁,而不得不进行变更。

    东晋时期前秦的大政治家王猛,也是一位公关大家。他长期居于高位,权倾朝野,但其度量过人,善于通权达变,驾驭属下。他率军与前燕作战时,在决战前夕,曾派遣将军徐成去侦察敌情,按规定中午返回,徐成到黄昏才归来,而且讲不出理由,王猛大怒,要按军法将其处斩。大将邓羌为徐成求情,王猛坚持不答应。邓羌回到自己的军营,纠集手下人马要进攻王猛。王猛问其原因,仍为徐成之事。于是,王猛赦免了徐成,还称谓邓羌讲义气。战斗开始后,王猛望着对面漫山遍野的敌兵,对邓羌说:“今天这场战斗,非将军不能破敌取胜,请将军努力。”不料在此紧要关头,邓羌又讨价还价,要王猛答应他一个司隶校尉的职务,并以罢战要挟。于是王猛被迫答应了他的要求。邓羌乐得从床上跳起来,捧起酒坛大喝一顿,然后跃马横枪,与部将张蚝、徐成等人一起直扑敌阵,四进四出,旁若无人,夺旗斩将,杀敌无数。后人曾经这样评论此事:邓羌身为大将,徇私求情,扰乱军法;带领士兵欲攻主帅,目无上级;临战之时欲求要职,等于要挟国君。有此三条,罪该杀头,何况王猛一贯以执法如山闻名于世。然而,对于邓羌的这些错误,王猛全部容忍退让。他之所以能容忍邓羌之所短,调动邓羌之所长,完全是从国家的根本利益这个大局着眼,从当时的具体情况灵活机动地处理问题。通权达变,在关键时刻,取得了巨大成功。

    揽过推功

    有功归众,有过归己,是我国古代兵家一贯倡导的优良传统。《司马法·严位》指出:“凡战,胜则与众分善,······若使不胜,取过在己。”“自予以不循,争贤以为人,悦其心,效其力”。意思是说,凡是作战,胜利了就要同众人分享荣誉;假如没有取胜,就要把错误归于自己。自己承担错误,把荣誉让给别人,就能使士卒悦服,乐于效力。《管子·小称》指出:“明王有过则反之于身,有善则归之于民。”即过失归咎于己,功劳归于大家。《三略》语:将帅应“得而勿有”,即胜利了不要归功于己;“为者则己,有者则士。”即胜利的决策虽是自己所出,但所得的功劳归于战士。《将苑》也说:“有难则以身先之,有功则以身后之。”

    正确处理是非功过问题是将帅之间能否搞好团结、将帅能否获得广大士兵信任与支持的重要问题。如果把一切功劳归于自己,把一切错误推给别人,势必丧失军心民心,即使是一次,之后便很难激发起将士舍生忘死的士气。将帅只有将功劳归于大家,发生错误时自己勇于承担责任,才能获得士兵的衷心拥戴。

    中国历史上这一揽过推功的文化精髓,培养了许多道德高尚的将帅。如西汉名将李广,在征讨匈奴时迷失了道路,耽误了会战,主帅卫青要追究他部下的责任,当时他就挺身而出,说诸将无罪,是我自己迷失道路,我去领罪。东汉名将冯异在战争胜利评功时,其他将领都在为自己评功摆好,而他独自一人躲在大树之下,不夸自己的功绩,因而人们称他为“大树将军”,传为佳话。明将戚继光在平倭战争中取得巨大的胜利,就亲自向朝廷写报告要求给广大战士奖赏并抚恤阵亡将士。他说:“夫冒朝廷之赏而逾其分,臣之所大惧也;掩众人之功为己有,臣之所不为也。”“贪人之功不义,掩下之劳不仁,失士心而愤(失败之意)边事于君曰不忠。臣何人斯?敢避矜伐之小嫌而蹈不仁不义不忠之大罪乎?”这种不贪人之功为己有的品德是戚继光深得士心将心、赢得士兵爱戴的最主要原因。

    随机而动

    明朝哲学家王阳明也是著名的军事家,从未有过败绩的他用八个字概括自己的军事思想的精华——“此心不动,随机而动”。要做到“此心不动”是非常不容易的,这要求自己心无杂念,否则,心一动的话,在别人身上看到的就是自己的心动。

    随机而动是指适当地把握时机,适时掌握主动权,变不利为有利,变被动为主动。只要把握时机,因势利导,善于动脑,主观能力自然无穷无尽。

    唐朝末年,浙江以东的裘甫起兵叛乱,朝廷任命王式为观察使,镇压动乱。王式到任后,命人将县里粮仓中的粮食发给饥民。众将官迷惑不解,都说:“您刚上任,军队粮饷又那么紧张,现在您把县里粮仓中的存粮散发给百姓,这是怎么回事呢?”王式微笑着说:“反贼用抢粮仓中存粮的把戏来诱惑贫困百姓造反,现在我向他们散发粮食,那么,贫苦百姓就会不强抢了。再者,各县没有守兵,根本无力防守粮仓,如果不把粮食发给贫苦百姓,等到敌人来了,反而会用来资助敌人。”王式的话在各位将领听来,的确言之有理。果然,叛军到达后,百姓纷纷抵抗,不到几月功夫,叛乱被平定。

    “天有不测风云,人有旦夕祸福”,世上的事情不以人的意志为转移。随着情况、形势的变化,及时掌握有利时机,把握主动,灵活应付,这是一个人立身处世建功立业不可或缺的本领。所以在生活中,我们应时时、处处以应变的心态看待社会,做好应付变故的思想准备,随机而动,使自己立于不败之地。

    (发表于《公关世界》2014年第10期)

     

快捷服务

生活服务
教育人才
求职创业
交通旅游


信息公开




扫一扫

更多精彩PC模板

扫一扫

更多精彩WAP模板

工业和信息化部网站备案: 冀 I C P 备 1 8 0 2 8 7 1 9 号
版权所有:沧州市国际国内公共关系协会      承办:本会文化项目部      协办:河北汇丰广告有限公司
Copyright @ 2017 . All rights reserved.   houtai-guanli